"六道轮回"具体是哪六道？佛家典籍记载：窥探前世的法门(科普向)

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佛教常说的“六道轮回”到底指的什么？

实际上，六道是六种不同的道。

唐朝时期，在玄奘带回的一系列经书中，有一本经书就揭秘了六道。

更重要的是，这本书记载了窥探前世今生的方法，

书中到底说了什么？

正文开始前友情提示，文中内容仅为人文科普，请当故事听听即可。

“六道”

“六道”在佛教里是一个非常常见的说法，常见到让人们误以为“六道”就是“六道”。

实际上，“六道”是可以细分为三种善道、三种恶道的。

其中，善道又分别是“天道”“修罗道”“人道”；

恶道则是“地狱道”“畜生道”“饿鬼道”。

“天道”与“修罗道”往往是并举出现的。

一般来说，天人的寿命是以劫来计算的，一个劫换算成人类的时间，大概是一千五百九十八万年。

这也是说，一个天人这辈子能活的时间大概是二十三亿三千六百万年。

光是这个数字，普通人都是难以想象的，更不要说把它具化成时间的存在了。

从这也不难看出，在佛教中，修“天道”的人是很有福报的。

“修罗道”是连接天界的一脉，因而它的福报也不小。

但由于修此道的人生性要强，嫉妒心比较重，因而他们的生长环境和寿命也就打了折扣。

“天道”与“修罗道”虽然常常并举出现，但两界的干戈也是不小的。

天人爱与这个修罗道的女性接触，只因为修罗道常出美女。

但显然，修罗道的男性就不大愿意了。

为此，两界经常大动干戈。

或许有人会说，都修成了“天道”和“修罗道”了，还至于为了这么点小事打架吗？

事实上，“天道”与“修罗道”的福报虽然不小，但本质上依然在六道之中，就无法摆脱这个七情六欲的控制。

但是，相较于“人道”，“天道”和“修罗道”怎么都是好的。

“人道”非常危险，倘若一个修习此道的人稍微欲望多一点，那么这一辈子、下辈子恐怕都得修习“人道”继续经历生老病死这一漫长的过程偿还。

除开这三种善道，还有三种恶道。

“畜生道”顾名思义，就是做动物的那一道。

在这里，你可以选择做个胎生动物，也可以做个卵生动物。

虽然都是动物，但有些动物可以成为百兽之王，有些动物却只能活几个小时。

进入畜生道最难的莫过于，一旦成为一次畜生，就有可能永生永世都成为畜生。

据《阿婆檀那经》记载，佛祖在一次修炼的过程中，偶遇了一只老鹰正在追逐一只鸽子的画面。

当时，这只鸽子好像感应到了佛祖的存在，于是就朝着佛祖的方向飞了过来。

在佛祖巨大光影的照拂下，鸽子不再感到害怕。

然而，当佛祖的徒弟舍利子过来之后，他的影子也挡住了鸽子，此时的鸽子却又开始害怕起来。

舍利子不大明白，询问佛祖其中的原因。

佛祖说道：这只鸽子已经转世太多次了，足够分清楚眼前人的修行到底在什么地方。

相较于佛祖，舍利子的修行还不够，因而就无法为鸽子去除恐惧。

于是，舍利子就去参透鸽子的前世，结果发现在它经历的八万次大劫中，每一次转世都是鸽子。

三恶道

在佛教中，除了畜生道，三恶道还有恶鬼道和地狱道。

相较于畜生道，恶鬼道的众生更为机灵，它们有些是能听懂佛法的，是具有一定智慧的。

但或许是聪明反被聪明误，恶鬼道的众生要比畜生道的众生经历的苦难还要多。

恶鬼道又可以分为三种情况，第一种是外障恶鬼，这类恶鬼骨瘦如柴，肚子却尤其之大。

白天的太阳光对它们来说是寒冷无比的，夜晚的月光却又是炽热的。

好家伙，敢情这外障恶鬼是阴阳对调的产物。

除此之外，它们还会经常感到饥饿，但奈何整个世间能给它们吃的东西是非常之少的。

第二种是内障恶鬼，这类恶鬼的身形巨大，四肢却出奇地小，喉管更是。

对于它们来说，世间大部分的食物都无法下咽，因此，内障恶鬼也是常年挨饿。

第三种是饮食障恶鬼，这类恶鬼呢有充足的食物选择，但是只要是它们所看见的食物，都会在下一秒变成火焰。

看到的水，也会在下一秒立马干枯。

换言之，它们虽然可以吃很多的食物，但这些食物都无法吃上。

因此，这类恶鬼只能吃自己的身体。

恶道的最后一道便是地狱道，这也是六道之中最为恐怖的地方。

在这里，有八道寒冰地狱和八道烈焰地狱在等待生前犯下大恶的人来这接受惩罚。

惩罚的时间可不是一年两年就能完成的，而是至少都要经历几十亿年。

每一种惩罚都有可能让亡魂接近濒死的状态，而又无法真正地死亡。

因此，罪大恶极的亡魂就得反复地经历痛苦到快要死去的过程，不断地去挑战人的极限状态。

不得不说，在这里，佛教对罪大恶极的亡魂的惩罚几乎是完美地诠释了什么叫让人“求生不能，求死不得”这一说法了。

因此，地狱道也成了名副其实的“地狱”。

那么，普通人又该从何得知自己的前世实从哪一道转世而来呢？

《大宝积经》

在整个佛教经典中，《大宝积经》的排名就算不是前五，也得进入前十。

这部经书与其他佛教经典稍有些不同的在于，它记录了如何判断前世的方法。

由于每个人的性格特点、长相都不一样，因而这个方法就需要具体实例具体分析。

简单来说，如果一个人的前世是来自地狱道，那么这个地狱道的特征也会在今生显露出来。

开始讲这个之前，友情提示，当故事听听即可，切勿对号入座。

比如说，在日常生活中，他的声音听着就会非常嘶哑。

当他大声说话的时候，声音又会异常地尖锐，就像那坏了的锣鼓一样。

或许你会说这类人肯定很霸道，可实际上，前世来自地狱道的人是胆小如鼠的。

除此之外，他们还会经常梦见自己被大火炙烤，被人用枪刺死等状况。

换句话说，在梦里这类人常常遭受极刑。

倘若一个人是从畜生道转世而来的，那么他的性格就偏向于迟钝，给人一种愚笨的感觉。

做事也比较墨迹，有懒惰的倾向，平常喜欢自己待着，不愿意与人交流，与人交流就会想要欺骗别人，不爱说真话。

做梦的场景往往是与土地、草地有关。

来自恶鬼道的人呢，一般是天生卷发，面色比较饥黄，酷爱研究吃吃喝喝，做人比较小气、抠门。

与人结交也倾向于找比自己过得更差的人，一旦发现哪个朋友比自己过得更好了，那么他们就会立马不跟这个人来往。

那么，来自三善道的人会不会有些不一样呢？

据《大宝积经》的说法，前世如果是来自修罗道的人，今生往往也是傲慢无比的。

他们的脾气暴躁，遇到事情就喜欢动手干架，讲理绝对不是他们考虑的方式。

仗着一身的力气，就喜欢四处逞能。

与此同时，这群人还管不住自己的嘴，有些话说得常常会让人以为他是不是在挑拨离间。

而来自人道的人，一般就比较贤良正直，他们喜欢跟好人玩在一起，不喜欢与恶人打交道。

爱好也是偏好琴棋书画那类，羞耻心很重，道德底线在六道中算是比较高的存在了。

佛教认为，倘若一个人是从人道转生，那么他极有可能经历完这一世就可以从六道解脱了。

那么，从天道转生的人又是怎么样的呢？

《大宝积经》认为，天道转生而来的人一般拥有姣好的容颜，整个人是非常地正直，人间的各种诱惑对他来说都没什么吸引力。

这种人不管是在工作上还是生活中，都是强者一般的存在。

不难看出，不同道转生而来的人的性格还是区别很大的。

最后再次强调，当故事听听即可，千万不要对号入座。

一个人的成长是受许多因素影响的，这也是说，人其实是可以主动选择自己想要变成的模样。

当然，这需要花费很大的努力才能做到。

但千万不能妄自菲薄，而是应该正视自己的缺点，努力地改善它，每个人都能变成更好的自己。

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参考文献：

《大宝积经》

《阿婆檀那经》