​雪先谈时事 关于以色列94 文化（6）雅各（1）民族认同

雪先谈时事 关于以色列94 文化（6）雅各（1）民族认同

以色列的英雄人物中，雅各是值得大书特书。雅各对以色列民族身份认同起着关键作用。

首先，他是以色列民族祖先。如果说亚伯拉罕是以色列民族和阿拉伯民族的共同祖先。那么，雅各只是以色列民族的祖先。

雅各父亲是以撒，祖父是亚伯拉罕。雅各有个哥哥叫以扫。以扫和雅各 他们是一对双胞胎。父亲是以撒，母亲是利百加。以扫为长子，希伯来语意思是“有毛”，雅各是次子，意思是抓住，原因是他从母亲肚子里抓住哥哥以扫的脚跟出生的。

以扫是以东人的祖先。以东大概位置是阿巴拉山谷所在。以东人与周围民族融合，其中许多成为阿拉伯人。这种说法还有一个理由，就是以扫娶了巴示抹。巴示抹是以实玛利的女儿。

雅各有两位妻子和两个妾。两位妻子是利亚、拉结。她们是姐妹，父亲是雅各的舅舅。两个妾是悉帕、辟拉。它们分别是利亚和拉结的使女。

两位妻子和两个妾育有十二个儿子和一个女儿。十二个儿子成为以色列十二支派的先祖。

——妻子利亚生有六个儿子，他们是流便（看见）、西缅（听见）、利未（联合）、犹大（赞美）、以萨迦（价值）、西布伦（同住）。

以色列历史上的女先知米利暗、祭司亚伦、先知摩西就出自利未支派。

以色列最伟大的王——大卫王，最具智慧的王——所罗门王，救世主——耶稣基督，他们出自犹大支派。

——利亚使女悉帕生有两个儿子，他们是迦得（万幸）、亚设（有福）。

——拉结侍女辟拉生有两个儿子，他们是但（申冤）、拿弗他利（相争）。

——妻子拉结生有二子，他们是约瑟（增添）、便雅悯（右手之子）。

以色列人的第一个王 — 扫罗王，出自便雅悯支派。如今的以色列总理内塔尼亚胡˙便雅悯就是便雅悯支派。其祖先拉结是雅各的初恋，也是唯一出生在以色列的雅各儿子。便雅悯支派以勇敢的战士著称。

雅各是以色列一词的由来 以色列和犹太人是一个民族的两个称呼。以色列在先，犹太人在后。插图：雅各与神角力。

以色列的故事发生在雅各从巴旦亚兰返回迦南途中。雅各打发直系亲属过了雅博（“他必倒空”的意思）渡口，就独个儿在毗努伊勒（神的面）过了一夜。有一个人来和他摔跤，直到黎明。

黎明的时候，那人要求雅各让他离开，雅各不容他去，除非得到他的祝福。那人问他的名字，并告诉他不要再叫雅各，要叫以色列，因为“你与神与人较力，都得了胜。”日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。

故此，以色列人不吃大腿窝的筋，是因为雅各大腿窝的筋被神摸着了。为正统犹太人预备肉食前，必须先把将宰割动物的坐骨神经或大腿神经切除。

犹太人一词源于希伯来语，意为“来自犹大”。犹大称呼起源于古代犹太王国。犹大王国是以色列历史上一个朝代。所罗门死后，以色列联合王国分裂成南北两个国家。北方称以色列王国，南方称犹大王国。 公元前586年，新巴比伦王国灭掉犹大王国。

雅各的故事深深影响着以色列民族，形成并强化了以色列的民族认同。（杨雪先）