心之禅旅：佛教故事与现代心灵的对话

天和大家聊一聊下面20个佛教故事给我们带来的启迪。

第一个故事：放下

某日，坦山和尚与道友一起走在一条泥泞的小路上。在一个拐弯处遇到了一位漂亮的姑娘。姑娘因为身着绸布衣裳和丝织衣带，而无法跨过那条泥路。于是坦山和尚就过去把姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。

一路上道友一直闷声不响，最后终于按捺不住向坦山和尚问：“我们出家人不近女色，你为什么要那样做？”

“什么，那个女人吗？” 坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”

评述：放下执着对我们来说是非常重要的。放下是指放弃对物质、情感和自我的执着，以达到内心的平静和解脱。

第二个故事：四个老婆

佛陀有次在法会上说了个故事。

有个富商娶了四个老婆：大老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；二老婆是抢来的，是个大美人；三老婆沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；四老婆工作勤奋，整天东奔西忙。

有一次，商人要出远门，为免除旅行的寂寞，他决定选一个老婆陪伴旅行。但他告诉了四个老婆他的想法，大老婆说：“你自己去吧，我不陪你。”二老婆说：“我是被你抢来的，本来就不心甘情愿，我才不去。”三老婆说：“我可不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊。”四老婆说：“既然我是你的老婆，无论到哪里我都跟着你。”

这则故事里，大老婆是指肉体，死后还是要与自己分开；二老婆是指财产，她生不带来死不带去；三老婆是指自己的妻子，活使两个相依为命，死后还是要分道扬镳；四老婆是指自信而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

评述：这个故事通过比喻说明了个体生命中的不同依附和执着，以及它们对我们的影响。它教导我们认识到，真正的安全感和满足感来自于内在的自信和自我实现，而不是外在的物质和关系。

第三个故事：一切皆空

有个大和尚山冈铁舟，自认为已悟道，便到处参访名师。

一天，他见到了相国寺的独园和尚，为了表示他的悟净，他颇为得意地对读员说道：“心、我以及众生三者皆空，现象的真性是空无，悟无迷无圣无烦无施无受。”

独园听了后突然举起烟筒，打了山冈一下，山冈非常气愤，独园说道：“一切皆空，哪来这么大的脾气？”

评述：这个故事体现了佛教中的“空性”概念，即所有事物都是相互依存、没有固定自性的。这教导我们不要执着于表象，而要看到事物的真实本质。

第四个故事：求人不如求己

一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩首后，突然发现身边有个和菩萨长得一样的人也在参拜。

此人大惑不解，问道：“您是观音菩萨吗？”

那人答：“是。”

此人更加迷惑，又问：“那您为什么还要参拜呢？”

那人答道：“因为我知道，求人不如求己。”

评述：自力更生和自我依赖是每个人都必须锻炼的内在功夫，最终每个人都必须依靠自己的努力来实现自己的目标。

第五个故事：输与赢

一位武士握着一条鱼和一休禅师打赌：“禅师，你说我手中的鱼是死是活？”

一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果说是活的，那武士一定会把鱼捏死。

于是，一休说是死的。武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看，这鱼是活的。”

一休淡淡一笑说道：“是的，我输了。”一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

评述：一休和尚教给我们一种超越胜负的思维方式，即在看似的失败中找到真正的价值和意义。

第六个故事：你且看他

寒山问拾得：“世间有人绊我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”

拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年你且看他。”

评述：要以耐心和宽容的态度对待他人，因为随着时间的推移，人们的行为和后果会自然显现。

第七个故事：一杯茶

南隐是日本明治时代的一位禅师。

有一天，一位大学教授特来向他问禅，他以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满而后又继续注入。

这位教授看着茶水不断溢出杯外，说道：“已经漫出来了，不要再倒了。”

南隐说：“你就像这只杯子一样，难以达到里面装满了你自己的看法和想法，你不先把你自己的杯子空掉，又叫我如何对你说呢？”

评述：这个故事通过茶的比喻，说明了放下自我和先入为主的观念，以便能够接受新知识和智慧。

第八个故事：悟性如光

有弟子问佛陀：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”

佛陀把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他墙角有一把锤子。可是房间太黑，他啥也看不见。

接着佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。“你看不见的就不存在吗？”

评述：这个故事强调了知识和悟性的重要性，以及它们如何帮助我们超越无知和黑暗。

第九个故事：打破碗

因为老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。

一日半后，小和尚在洗碗，突然打破了一个碗。大和尚立马跑去打小报告。

老和尚手捻佛珠，双眼微闭说道：“我相信你永远也不会打破碗。”

评述：我们要保持宽容和不执着的态度，即使在犯错之后，也能保持平和的心态。

第十个故事：送一轮明月

有一天夜里，一位山中修行的禅师刚散完步准备回屋时，正碰上小偷光顾。他怕惊动小偷，便一直站在门口等候。

小偷找不到值钱的东西，转身离去时遇见了禅师。正感到惊慌的时候，禅师说：“你走了老远的山路来探望我，总不能让你空手而回。”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”

小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你。”

第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。

禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月。”

评述：这个故事讲述了慈悲和无私给予的力量，以及它们如何影响他人。

第十一个故事：一滴水

有次佛陀考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”

弟子们都回答不出。佛陀说道：“把它放到江河湖海里去。”

评述：强调了个体与整体的关系，以及如何通过融入更大的集体来实现自身的价值和意义。

第十二个故事：平常心

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧。”师傅说：“不着急，随时。”

等种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，洒下去不少，也吹走不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，很多种子都被吹飞了。”

师傅说：“没关系，吹走的竟是空的，撒下去也发不了芽。”

随性刚散完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连哄带劝，并向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”

师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”

半夜一阵狂风暴雨，小和尚来到师傅房间，带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”

师傅答：“冲到哪都是发芽，随缘。”

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅快来看，呐都长出来了。”

师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

评述：随时、随遇、随缘、随喜，我们也要接受生活中的起伏和变化，以及在任何情况下保持平和心态的重要性。

第十三个故事：禅者的祝福

唐朝的龙潭禅师小时候家里穷，靠卖饼为生，无处栖身。

悟道禅师看到后便把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意，他每天送10个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭。他实在不解便问道悟禅师原因。

道悟却说：“你送来的我送给你有什么不对？”龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。

取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会，要我好你也好，我赢你也赢，这伟大的祝福也是生活的智慧。

评述：这个故事体现了佛教中的因果律和互惠互利的原则，即我们的行为会回来影响我们自己。

第十四个故事：死期到了

叶修禅师的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。

一天他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“为什么一定要死呢？”

“这是自然之事。”他的老师答道，“世间的一切有生就有死。”

这时叶修拿出打破的茶杯，接着说道：“你的茶杯死期到了。”

说完，叶修将茶杯碎片交出，转身而去。

评述：我们要接受生命的无常和死亡的必然性，以及如何通过这种认识来生活得更有意义。

第十五个故事：天堂与地狱

有一位武士向白隐禅师问道：“天堂和地狱有什么区别？”

白隐反问你乃何人？武士答：“我是一名武士。”

白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配相武问道？”武士勃然大怒，抽出佩剑朝白隐砍去。眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙，轻声说道：“此乃地狱。”

武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

白隐微微说道：“此乃天堂。”

评述：心态和行为如何决定我们的内心状态，我们如何能够通过改变心态来改变我们的生活呢？

第十六个故事：惹尘埃

神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”

慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

评述：体现清净心和不断自我净化的过程。

第十七个故事：修佛

一人去寺庙找禅师问道。禅师问：“你到这来是干什么的？”

那人说：“我是来修佛的。”

禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”

评述：强调了自我修养和内在成长的重要性，而不是外在形式的修行。

第十八个故事：心境

一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天。

聊到高兴时，苏东坡问：“佛印禅师，你看我现在像什么？”

佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”

苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”

佛印禅师笑笑，没再接话。

苏东坡以为他胜利了，回家后，沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。

他妹妹说：“哥哥，你输了。禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛。而你的心态像牛屎一样，看禅师当然也就像牛屎了。”

苏东坡听后顿时面红耳赤。

评述：时刻注意自己内心，我们的心态如何影响我们对世界的看法和体验。

第十九个故事：礼物

一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人，连续好几天那人用尽各种方法污蔑他。

最后禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”

那人回答：“属于原本送礼的那个人。”

禅师笑着说：“没错，若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

评述：这个故事教导我们如何处理他人的负面行为，以及如何保持内心的平和和清净。

最后一个故事：快乐之道

某日，吾德禅师正在院子里除草，迎面走过来三个信徒向他问道：“都说佛教能够解除痛苦，但我们信佛多年，为什么却不快乐呢？”

吾德禅师看着他们说：“想快乐并不难，首先要明白为什么活着。”

甲说：“人总不能死吧，死亡太可怕了，所以人要活着。”

乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓，子孙满堂的生活。”

丙说：“我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”

吾德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，理想、信念和责任的生活当然不快乐。”

信徒们不以为然地说：“这些东西总不能当饭吃吧。”

吾德禅师说：“那你们觉得有了什么才能快乐呢？”

甲说：“有了名誉。”乙说：“有了爱情。”丙说：“有了金钱。”

吾德禅师说：“那我提个问题，为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”

信徒们无言以对。

评述：真正的快乐来源于内在的满足和对生活的正确理解，而不是外在的物质条件。

希望这20个小故事能给我们带来一些生活中为人处世的启迪。