​大理国故事：段誉，一灯大师和他们那些亡国的子孙们

大理国故事：段誉，一灯大师和他们那些亡国的子孙们

有人说段誉和一灯大师的子孙们是最幸福的亡国之君。这自然是一种调侃，但这个调侃很有趣味。

按照金庸先生的描写，段誉和一灯大师，都是大理国的国王，他们的后代当然也是大理国王，公元1253年，大理国被蒙古所灭，原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。所谓幸福的亡国之君大概就是讲的此后的段家人吧。

段誉，一个会武功的有为君王

青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。

谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。

这是金庸给段誉的诗，段誉在天龙八部里，是风流和痴情的结合体，他洒脱自然，爱美人不爱江山，拜风流父亲所赐，人生充满了各种烂桃花，可最后和王语嫣依然有情人终成眷属，可谓人生幸福。

段誉原型是大理国王段正严（1083年—1176年），他又名段和誉，大理国第十六位皇帝，在位长达39年。他在位期间“勤于政事”“爱民用贤、思揽政权”，后因诸子内争外叛，禅位为僧，高寿94岁而终。

段正严的确会武功。

1083年，段正严出生。他还在牙牙学语时，就非常喜欢刀枪。7岁入学，老师是佛教天台宗的六铉大师以及妙澄大师。妙澄传授段正严六门妙法，“皆异术奇门”，颇像金庸小说中的“段家武学”。

段正严的老婆肯定不是王语嫣，不过，他是一个很有作为的国王。

他出生时，大理国皇帝是他的伯父——保定帝段正明，但实权却落在大理望族高智升、高升泰父子手中。1094年，段正明迫于高氏专权的压力，禅位为僧，大理国灭。高升泰取而代之建立大中国，段正严从皇族变为臣子。1096年，高升泰病逝，临终前迫于国内各部压力，嘱咐其子高泰明归政段氏，段正严的父亲确实和段誉父亲名字一样叫段正淳段正淳随之被拥立为帝，复建大理国。

段正严后继位为王，击败了大理国滇东乌蛮三十七部联合反叛，又消灭了高家的势力。段正严还以仁慈治国，减轻徭役赋税。史料记载，段正严在位时，“勤于政事”“爱民用贤，思揽政权”“故远方慕之，悉来贡献”。段正严后来又派使团到宋朝递送国书，表明了与宋朝保持和平、通贡经商并希望册封的愿望。宋徽宗见段正严言辞恳切，就封其为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。1117年农历四月十二，使团启程回大理，宋徽宗特派使团随同前往，并颁赐日历一册，象征大理奉正朔、臣大宋。

靖康之乱后，宋朝日渐式微，段正严与宋王朝的关系也渐行渐远。到了他的执政末期，段氏家族与高氏家族在王位的问题上产生分歧，导致大理诸王子的内争外叛，致使大理国政局陷入混乱。段正严心力憔悴，公元1147年，为缓和各方矛盾，他主动将帝位传予儿子段正兴，自己去无为寺削发出家了。之后，段正严长期在大理崇圣寺等佛寺修行，法名广弘。

1176年，段正严以94岁高龄而终，庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。

一灯，一个没有出家的昏君

一灯大师出现在射雕英雄传和神雕侠侣系列里，所谓“南帝、北丐、东邪、西毒、中神通”之南帝是也。一灯大师原本是大理国王段智兴，在位时间 28年，遁入空门，削发为僧，法号“一灯”。

金庸先生小说中的南帝的原型其实就是大理国皇帝段智兴，在小说中他武功高强，宅心仁厚，体恤天下苍生，其实不然，一灯大师段智兴其实是大理国有名的昏君。

段智兴是大理国第十八位皇帝，庙号宣宗，谥号功极皇帝，故史称大理功极帝。他是段正兴的儿子，是段正严（段誉）的孙子，1171年即位，在位29年，1200年驾崩。

段智兴最后并没有出家，但他确实极其崇佛，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。段智兴大修佛寺，建了60寺院，大理是小国，消耗不起，国力有所衰落。

段兴智，一个看起来幸福的亡国之君

段誉和一灯的后代做了亡国之君的就是段兴智，他1251年—1254年在位，在位3年，年号天定。他后来投效蒙古，又担任了7年大理总管，死后蒙古给他的谥号是“向义天定贤王”。

段兴智是不是幸福呢？看上去还可以。

13世纪中叶，蒙古帝国久攻南宋不下，由于连续进攻均达不到目的，遂决定采取史无前例的迂回战略，先从四川附近的吐蕃地区以达大理，再从大理对南宋腹地发动进攻，一直僻地自守的大理国从此身不由己地卷入了宋蒙战争之中，并发生了激战。

1251年，段兴智即位后，大理终于抵挡不住蒙古兵的又一轮进攻，段兴智成了大理国的末代国王。

1252年9月，蒙哥汗命其忽必烈和兀良合台统军，发动了对大理国的大规模征伐，兵分东、西、中三路。忽必烈亲率中路军，于1253年10月过大渡河，抵金沙江，多位酋长归附，献计用革囊渡江，蒙古军遂用皮筏渡江，到达今天的云南丽江，即历史上有名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理劝降，大理国高泰祥主张坚决抵抗，杀了使者。12月，忽必烈大军一路直下，长驱直入，进军龙首关，几乎没有受到任何抵抗地直逼大理城。执掌大理国的权臣高泰祥战死。

254年秋，蒙古兵追至昆明，活擒段兴智。段兴智被擒后，被送到北方蒙古汗廷，去见蒙哥汗，蒙哥汗施以怀柔，赐金符，令其归国，继续管理原属各部。此为1254年，大理国从段思平至段兴智，共传22代，历317年，于此灭亡。

段兴智不但捡了条命，还得到蒙哥汗的赏识继续掌管云南，说不定比当初受高氏欺压时还舒坦些，不由心花怒放，对蒙古感恩戴德，于是替蒙古兵当向导追杀大理残余抵抗，并亲自率兵镇压大理境内反抗蒙古军的各族人民，甚至参加了蒙古攻打安南（即越南前身）的战争。

1260年，段兴智再次北上朝觐，死于途中，蒙古遣使吊祭，谥号“向义天定贤王”。次年，忽必烈令段兴智之弟段实继任大理总管，段实也像他哥哥一样对蒙古特别效忠，深得忽必烈赞赏，对他“示至优之渥”，“以彰同视之仁”。

自段实之后，终元之世，段家世袭大理总管，为蒙古统治者效力。不过，即使是“堂堂大元”，也有覆灭的一天，后来明军平定云南，消灭了元朝的残余势力云南梁王，接着攻下大理，段氏12代大理总管的时代也告终结。

不过最后要讲的是，段兴智过得不错，但他真的幸福吗，我们很难讲，一个亡国之君又能如何幸福呢？