走进白水仓颉庙

2026-04-10 16:31 来源：咖思漫点击：

走进白水仓颉庙

渭南网事讯（编辑/赵梅）仓颉庙位于陕西渭南市白水县城东北35公里处的史官乡境内，是为了纪念文字始祖仓颉而建的。仓颉庙北屏黄龙山，南临洛河水，占地17亩，创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，延熹五年(162年)已颇具规模，至今已有2000多年的历史。

白水仓颉庙是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，唐代大诗人杜甫过此写下著名诗篇《彭衙行》;民国时期，国民党爱国志士于佑任先生曾为仓颉庙挥毫题写了"文化之祖''的匾额;解放战争时间，中国人民解放军西北野战军司令员彭德怀同志于戎马倥偬中亲自起草了保护仓颉庙的手令。

2001年6月仓颉庙被国务院批准为全国重点文物保护单位，是全国同类遗迹中唯一的国保单位，也是唯一兼有红色文化的单位，西北野战军指挥部旧址就位于仓颉庙内。

历史沿革

仓颉庙位于陕西省渭南市白水县城东北35公里处史官乡，是为了纪念文字始祖仓颉所建。创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，早在东汉延熹年间已有"建庙之举"，并形成一定规模，至今已有2000多年的历史。

早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。

仓颉墓冢是一大土冢，早在东汉延熹五年就已有之，周围有三米高的砖花墙，是民国二十八年修建，开有东西两门。墓冢正南有一小型墓碑。

清朝陕西巡抚毕沅所立碑石也在其间。

解放战争时期，西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护，题写"保护文物古迹，任何人不得随意破坏"的命令。

建筑布局

整体布局

仓颉庙坐北面南，北临黄龙山、南望洛河水，占地17亩，呈南北长方形状，高墙厚垣环绕四周，建筑布局完整，庙内建筑庄重古朴，整组建筑自南向北在中轴线上依次分别为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。在主体建筑的两侧又分布着东、西戏楼、钟鼓楼、东西厢房等。

殿宇系元、明、清为主的遗存，戏楼殿厅间有彩绘壁画，虽经久剥落而残迹犹见原作风韵。

照壁仓颉庙前大门口平台之上建有照壁，照壁中部有一小神龛，下部有一道圆形小门洞，与传统照壁截然不同。

山门仓颉庙的山门是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门;上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。明三门中间大门为神门，只有谷雨庙会或贵客来临时才打开，东边小门是人门，平时敞开，供人进出，西边小门为鬼门，一直紧锁。

戏楼紧贴山门建有两座戏楼，这两个戏楼是中国仅存的实物场景--并列式的对台戏实物。传说中的仓颉长着四眉四目，为让仓圣两只眼睛看东戏楼，另两只眼睛看西戏楼，因而戏楼采用东西并列式。当年西北野战军军民联欢会就是在西戏楼上召开。每年谷雨时节，白水民间都要祭拜仓圣，这里都会搭台唱戏。彼时，周边十里八村的乡亲们都会聚集在东西戏楼中间，看两个戏楼上两个剧团同时在演对台戏，而观众只会将赏钱给予演的最精彩的那个剧团，这就是对台戏的来历。

前殿前殿是明代建筑。左右两侧各有一间小耳房(又称廊房)，更衬托出了前殿的威武雄壮。在它的南北两面均没有围墙将之封闭，是开放式的建筑结构。在殿檐下有一块黑色匾额，是由草圣之称的近代书法大师于佑任先生于民国二十二年(1933)所题--"文化之祖"，这一匾额与桥山黄帝陵的"人文初祖"遥相辉映，相互媲美。

报厅报厅创修于明代。民国、清朝、近代均有翻修。每逢庙会时，凡拜祭仓颉的人，都在此报到。在报厅两侧有两棵柏树，左为青龙柏，右为白虎柏，青龙与白虎俨然如同两尊守护神，尽职尽责地守护着仓颉庙内的财产、安全。

寝殿报厅过去是中殿，中殿过去是寝殿，又称后殿。连贯东西的一根粗木是蒿木所制。蒿，属草本类植物，当年枯，次年生。但是殿上的这根蒿木竟有如此之大，实在是令人匪夷所思。然而站在殿前人们目光所看到的蒿木只是整根蒿木的三分之一，原蒿木全长48米，这根蒿木长16米，粗55厘米，也就成了庙内第五大奇观--"蒿木担子四丈八"。寝殿内的几尊座像是1992年群众捐款重塑的，原来的塑像已于文革被毁。

仓颉墓

仓颉墓高4米，周长48米。于2001年6月被国务院批准为全国重点文物保护单位，是全国同类遗迹中唯一的国家级文保单位，位于

仓颉墓白水县仓颉庙内，墓园内现存建筑年代多为元、明、清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。

仓颉墓冢是一大土冢，早在东汉延熹五年(162年)就已有之，周围有三米高的砖花墙，民国二十八年(1939)，国民党将军朱庆澜拜祭过仓颉后，非常崇敬这位文字圣人，便出钱请人代为修建了这一圈六棱砖砌花墙。开有东西两门，东门上联为"画卦再开文字祖"，下联为"结绳新创鸟虫书"，横批为"通德"。西门上联为"雨栗当年感天帝"，下联为"同文永世配桥陵"横批是"类情"。墓冢上边大树遮天，正南边有一小型墓碑。

传说孔子曾拜倒在仓颉墓前，痛哭不绝，长跪不起。位于西侧墓顶的一棵柏树的根，叫转枝柏。它的根生来就分四个枝，分别指向东、南、西、北四个方向，每一年，哪个方向的树叶枯了，就预示着哪一方即将遭遇旱灾;哪边的树叶葱茏、茂盛，则预示哪一方风调雨顺，庄稼丰收。是庙内第七大奇观--"转枝柏预知旱涝巧捎话"。在文革期间，这棵柏树被毁。

仓颉墓东门顶端半圆形的砖雕刻着国民党的青天白日旗，文革时，当地的百姓用泥石灰将青天白日旗涂抹起来，并在上面画了毛主席的头像，因此这块砖雕才得以度过浩劫保存至今。

祠庙文化

碑刻

仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》，十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代于右任先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。

仓颉庙碑

碑刻中尤以中国最早为"字圣"仓颉所立东汉延熹五年(162)的《仓颉庙碑》最为珍贵，碑文记载东汉延禧五年仓颉庙已具相当规模。此碑现已迁入西安碑林博物馆，不但是苍颉造字的纪功碑，还是金石学上的汉碑珍品。

《广武将军碑》曾失落千年，康有为曾赞曰:"此碑在陕亦为关中楷隶冠"。于右任先生于1920年得见其碑拓，喜曰:"千年出土光腾射"、"老见异物眼复明"，挥毫大书《文化祖庙》四字并命人刻成大匾，悬于庙中。1971年《广武将军碑》迁置西安碑林。

仓圣鸟迹书碑

《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石碑上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成，是世界上最早的象形文字。1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为:"戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾"。据《史记·五帝本纪》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以"戊己"代表黄帝，"甲乙"代表炎帝。"居首共友，所止列世，式气光名，"记述了炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。"左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾"，记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。