​大清的奠基人——努尔哈赤的前世今生

大清的奠基人——努尔哈赤的前世今生

爱新觉罗.努尔哈赤

爱新觉罗.努尔哈赤，清太祖，女真族，即满族人，后金政权的创建者，大清王朝的奠基人。他创建了军政合一的八旗制度，他以蒙古文字与女真语音结合而创造了满文；他是1559年出生，1616年，47岁的努尔哈赤在今辽宁省抚顺市新宾满族自治县地区建立后金，1626年，68岁的努尔哈赤去世。

八旗子弟

你知道努尔哈赤的祖先是谁吗？

据《清实录》、《清史稿》等历史资料中关于爱新觉罗氏起源的记载，很久以前，在东北长白山上有一座布库里山，山上有一个布勒瑚里湖。

一天，有一个叫佛库伦的仙女来到布勒瑚里湖洗澡，在她正洗着的时候，有一个喜鹊叼着一个红果在佛库伦头顶盘旋，佛库伦感到好奇，就想伸手摸摸这个喜鹊，这个喜鹊就把叼着的红果吐到佛库伦手里，在他洗完澡、穿衣服时就把红果含在嘴里，一不小心就给吞下去了。

她吞下红果没多久，她感觉肚子有下坠的感觉，就像怀孕要生了一样；没多久，她就在布库里山生下一个长相奇异的男孩，这个男孩生下来就会说话，迎风就长，没多久，就长大成人了。

佛库伦给他起了个名字，叫爱新觉罗.布库里雍顺，并告诉他：“你是上天安排出生的人，你的使命就是平息天下的战乱。”说完这番话，佛库伦就回天庭了。

布库里雍顺后来就来到一座叫鄂多理城的地方，也就是今天的吉林敦化，机缘巧合下，他就在这娶妻生子、安家立业，还成了这个城的城主，称国号为满洲。

当然，这只是清朝统治者为了让百姓对他们的统治臣服，所以把自己祖先说成神仙之子，以此来证明他们是上天安排他们来统治国家的。但据《元地理杂志》等相关文献记载，布库里雍顺确有其人，他是也确实是女真族的始祖，但不是爱新觉罗氏一家的始祖，只是努尔哈赤建立后金后，为了给自己找一个能让人信服、尊敬的祖先，所以就把布库里雍顺这个传说据为己有了。

努尔哈赤家族是从他们的远祖开始，就姓爱新觉罗吗？

我们都知道，努尔哈赤和他的后代都姓爱新觉罗，在满语中，爱新觉罗的意思是“像金子般高贵神圣的觉罗族”，“爱新”是金子的意思，“觉罗”是地名，在现在的黑龙江依兰一带，也就是说依兰这儿是努尔哈赤祖先最早居住的地方。

所以从地理位置也可以看出，努尔哈赤祖先和女真族的祖先布库里雍顺应该是不是同一个人。

古代的女真族对自己的姓氏并不看重，一般都是将部族名当做自己的姓，例如完颜氏就属于完颜部族，叶赫部族都以叶赫为姓。爱新觉罗氏的远祖其实姓“古”，隶属于爱新部族，是其远支，所以叫觉罗（满语远支的意思）。

在与明朝的交往中，他还给自己起过汉姓“佟”，努尔哈赤曾当过大明王朝的建州左卫指挥，八次入京向万历皇帝朝贡。他为了交流方便，就像现在的外国人来国内学习、生活、工作，一般都要起个中文名一样，他也给自己起了一个汉族的姓“童”或“佟”，这点在明末清初的相关记载和朝鲜南部主簿申忠一所绘的《建州纪程图记》中都有相关记载。

因为那时朝鲜是明朝的藩属国，而且满族生活的东北地区与朝鲜接壤，所以，很多朝鲜的很多历史记载中会有关于满族的记录。

还有说他姓“雀”，这是因为他自认的祖先布库里雍顺是佛库伦仙女吞下喜鹊叼来的红果出生的，所以姓“雀”。

还有说是姓“崔”，因为朝鲜语中“觉罗”和“崔”发音相近。

还有说是姓金，据某些史料记载，努尔哈赤的六世祖就姓“金”，而且“爱新”音译从满语翻译成汉语就是“金”。

因为女真原来对姓没有那么重视，所以，他更多的是根据当时的环境需要去使用姓，有时姓“佟”，有时姓“崔”，有时姓“金”；建立后金政权后，为了彰显自己的高贵和权威，就把 “爱新觉罗.雍顺”、这个整个女真族的神话传说中祖先的人和姓都变成他家专有的了。

努尔哈赤是明朝辽东总兵李成梁的养子吗？

努尔哈赤的父亲是明朝封的建州左卫指挥，努尔哈赤的亲生母亲去世后，他父亲又娶了一个媳妇，这个后妈不喜欢他，他父亲就把他送到他外公、也是女真的一个部落首领王杲那。

1574年，辽东总兵李成梁率军征讨女真王杲（gao）部落，王杲战败逃走，李成梁抓获了一个16岁的少年，这个少年就是努尔哈赤。据姚孟希所著的《建夷授官始末》记载，李成梁是把被俘后的努尔哈赤像养子一样对待，但没说就是养子，后代所说他是李成梁的养子，更多的可能是误读，按照明代管葛山人《山中见闻录》记载，投降的努尔哈赤只是李成梁手下一名将士，只是善于打仗而被李成梁器重而已，但谈不上是他的养子。

努尔哈赤能征善战，战功赫赫，深得李成梁器重。努尔哈赤在明军大营的日子倒也逍遥。

不过这个好日子没多久。某日晚，李成梁的小妾在给他他洗脚的时候，发现李成梁脚底板有七颗黑痣，很惊讶。李成梁得意的说：“这七颗黑痣可是富贵之兆。正是因为有了它，我才能当上如此大的官。”

他的小妾就问：“那脚心长了七颗红志的又有什么福分呢？努尔哈赤的脚底板就有七颗红志。”李成梁大惊失色，因为，前不久朝廷传来一道密旨，据称观天象，紫微星下凡，东北方有天子之气，着李成梁秘密查访，找一个脚底心有七颗红痣的人，找到此人，即刻逮捕。李成梁找了很久也没有找到，这下好了，踏破铁鞋无觅处，得来全不费公司，没想到此人就在身边。但他没有声张，命人秘密打造囚车，准备天亮就逮捕努尔哈赤，押往京城。

李成梁小妾一看李成梁深色不对，知道和刚才的谈话有关，她又和努尔哈赤关系比较好，也有说两人有不正常的男女关系，所以就赶紧偷偷去告诉努尔哈赤，让他赶紧跑，努尔哈赤就骑上他的青马跑了。

努尔哈赤逃跑后，这个小妾就在一个柳树上上吊自杀了。盛怒之下的李成梁下令将小妾的全身衣服扒光，用柳条重责四十。传说后来满族人每年收黍子的时候，都要插柳枝，就是为了感谢和纪念这个小妾对努尔哈赤的救命之恩；而熄灯祭祀的习俗，就是为了死后赤裸身体的小妾遮羞。

努尔哈赤骑着大青马从夜里跑到早上，又从早上跑到中午，结果把大青马给累死了。努尔哈赤看着累死的大青马，潸然泪下，发誓说：“大青啊大青，日后我努尔哈赤建国之时，必以你的名字来命名！”

当然，大清的国号是1636年有皇太极改金为大清，和大青马没有任何关系。

十三副铠甲起兵的传说是真的吗？

一种说法是，明万历年间，辽东总兵李成梁帅军攻打女真阿台部大胜，但在攻打古勒城时，把属于明军一方的努尔哈赤的爷爷、父亲给误杀了，明政府为了安慰努尔哈赤，就赏赐给他30匹马，30道敕书（持有敕书就可以与明朝做生意）。

努尔哈赤想给爷爷、父亲报仇，但他只有父亲留下的十三副盔甲和朝廷赏赐的30匹马，想向明朝报仇不行，他就把目标放到诈开古勒城城门的女真族图伦城城主尼堪外兰身上了，他联合了起沾河寨主常书等百余人，于万历十一年四月，攻下图伦城。

还有一个传说，说是抚顺有个姓佟的大富豪，佟家有个当铺，曾经有明军的一个边吏来当过13副铠甲，当完了就再没来取，铠甲一直在仓库放着。努尔哈赤在佟家做长工，因为聪明勤快，干啥像啥，深得佟家掌柜的喜欢，就把孙女嫁给他了。后来，他的父亲、爷爷被明军误杀，他为报父仇，就打起了“统一女真、推翻明朝”的旗号。起兵时需要武器和装备，佟家掌柜的就把13副盔甲给努尔哈赤了，他就凭借着13副盔甲起兵攻打图伦城。

十三副铠甲起兵的说法，更多的清朝统治者为了美化、神化他们的祖先而编写的故事，靠着十三副盔甲、百十来号人就能攻下图伦城，这显然是不可能的。

努尔哈赤的死因

努尔哈赤的死因史学界众说纷纭，大致分为两种：

一种说法是正史上的记载，即《清史稿》和《清太祖武皇帝实录》中所说，因病于1626年8月去世。

另一种说法是他是被明军的红衣大炮给打死的。

1626年2月，明朝与努尔哈赤带领的后金在宁远大战，进士袁崇焕凭借2万守军击败努尔哈赤亲自率领的十三万后金军，这场战斗，明朝从葡萄牙采购的、英国制造的11门红衣大炮起到了很重要的作用。

明朝的张岱在《石匮书后集.袁崇焕列传》中说，大炮击中了一个首领后，众将士嚎哭着撤退。《明熹宗实录》也有相关记载，说是大炮击中一个首领，众将士边哭边退。

朝鲜人李星龄记载，在与后金作战时，朝鲜曾派了一支军队配合明军，随军的朝鲜翻译官韩瑗事后回忆，宁远大战后，袁崇焕派了一名喇嘛携带书信到后金营寨羞辱努尔哈赤，信中说：“你努尔哈赤横行天下没有败绩，今天败在我这个无名小卒手里，这不是天意吗！”努尔哈赤气氛难当，当即回信，现在我受伤了，等我恢复了，咱们再战。结果未等再战，努尔哈赤便因病逝世。

所以，努尔哈赤应该是宁远之战被大炮重伤，因败于无名小卒袁崇焕之手，心情郁闷，让伤口始终未能痊愈，加上后来又亲政蒙古部等一系列军事行动，最终导致伤情恶化，引起“痈疽”并发症而死。